第108章 本音建前，统一思想(1/2)

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中泉英雄得到指示，决定走人：“因为你抢夺了陆川导演的剧组权力，违背了我们之间的承诺，我们是遵守契约的民族，我必须离开。”
　　沈三通不耐烦道：“违约金、赔偿金准备好，按照要求拍完戏，随时可以走。”
　　正好改剧情，把角川这个人物写死。
　　《南京》，很难按照沈三通的意愿来拍。
　　不是很现实。
　　要是他来拍的话，中方突出惨烈和各式各样的抗争。
　　有背叛，也有投降，但那是支流，主流是无数人无穷无尽的抗争。
　　抗战抗战，在于抵抗。
　　抵抗不需要意义，抵抗本身就是意义。
　　大屠杀的时候整个国家民族的命运，处于一个低点是事实。
　　但民族苦难面前，每个人都在贡献力量，也是事实。
　　作为电影，应该突出主流，而不是支流。
　　日本也是如此。
　　人性有吗？
　　当然有。
　　但只是支流，几十万分之一，主流不是人性。
　　应该突出非人哉。
　　它们将中国人不当做人，说明它们已经兽化。
　　突出穷鬼帝国主义。
　　日本人第一次吃到鸡肉，是侵略中国的时候。
　　烧鸟烧鸟，为什么不是烧鸡？
　　因为穷，没吃过鸡。
　　突出本音和建前虚伪文化。
　　日韩学儒家文化，学的囫囵吐枣，弄得不伦不类。
　　本音和建前是日本很重要的文化逻辑之一。
　　本音就是心里话，建前就是表面功夫。
　　说白了，当面一套，背后一套。
　　中国对当面一套、背后一套，口腹蜜剑，两面三刀这样的人，持有负面评价。
　　哪怕因此获得了成功，也是持有贬低态度。
　　而日本，不是负面不负面的问题，而是整个社会，所有人全部都要当面一套背后一套。
　　本音和建前，必须区分开来看。
　　只有少数门阀世家，可以不戴着建前面具，本音是什么，想说什么就说什么。
　　不顾场合和身份，随心所欲。
　　只有少数人可以想怎么活就怎么活。
　　上层的特权。
　　其他的人，必须带着建前面具。
　　日本动漫也体现了这一点，主角可以不戴面具，随意说教，对日本读者就是一大爽点。
　　因为本音和建前，所以有了读空气的文化。
　　读出强者、上位者的本音和建前，心里话和场面话，是日本的基本技能。
　　这个文化也就导致了，日本做事从来不存在无意之举。
　　当日本一家公司，或者个人，在特定的日子，做了一件让中国人感觉冒犯的事。
　　这不是意外。
　　肯定是故意的。
　　因为读空气是日本人的基本技能。
　　没有这个技能，是没法在日本社会活下去的。
　　日本冒犯的时候，是经过深思熟虑的试探，有意的冒犯。
　　面对这种情况，必须强势回击。
　　不回击下一次就会更加得寸进尺。
　　而对于侵略历史的态度，日本的建前是沉默，不愿意提。
　　建前连个形式性的道歉也不愿意提，本音可想而知。
　　本音是厕所神社的香火，各地对战犯的供奉。
　　日本没有对过去罪孽进行彻底的反思，甚至还怀念那段时间。
　　本音和建前的文化特征，也造就了日本极为发达的特殊产业。
　　其他社会，像美国，不管是演出，还是从事这一行。
　　总会出现践踏人格的不安感，或者从道德崩塌中获得快感。
　　无论哪一种情绪，都不是正常情绪。
　　表现力方面，会很不自然。
　　日本不然。
　　因为本音和建前文化，导致女优本音哪怕非常的讨厌这种事，但是展现出来的建前可以非常自然。
　　在一些线下风俗店，时间没有结束之前，服务态度很好，非常有职业精神。
　　甚至于本身特殊产业存在，也是因为这种文化。
　　表面是禁止的，但是做的比谁都发达。
　　反应在战争之中，当社会的空气全部非人哉的时候，鬼子所有人都会戴上非人的面具，像真正的畜生一样。
　　哪怕自己也在痛苦中煎熬，本音已经无法承受，但是社会空气要求进行下去，他们就会继续下去。
　　强调一亿玉碎，转眼就投降。
　　一亿玉碎是建前是场面话，本音已经接近于极限。
　　这样的文化很阴间，也很恐怖。
　　把自我剥离了，外在和自我可以格格不入。
　　沈三通按照自己的想法拍，情绪会非常强烈。
　　没法拍。
　　这部戏能立项，是因为覃宏和陆川一块游说有关部门，才能够立项的。
　　客观的说，沈三通的立场不加掩饰，他要是来拍，能不能立项很难说。
　　大概率连拍的资格都没有。
　　时代背景如此，提倡中日友好。
　　沈三通集中拍摄中泉英雄的戏份，拍完道：“可以了，别忘了交违约金。”
　　中途离组，影响电影项目，不是笔小钱。
　　剧组收工。
　　日本方的演员，接到通知，找到现场制片道：“我们是和陆川导演签订的合同，不是和现在这个导演签订的合同。”
　　剧组里的日本演员，除了三个是第一次来中国，一句中文都不会外，其余大多是在中国留学的日本留学生。
　　沈三通接到现场制片的通知，摆了摆手：“去留随便，

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