第57章 交个朋友(2/3)

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,还是遥远救世主那一套。
  同时,身为儒生骄傲,又隐隐看不起佛教。
  而沈三通则认为,把佛教的东西,和华夏文明的神话交织在一起,本身是一种抬咖。
  他可太明白了。
  西方叙事的终点是印度,唯心的终点,也是印度。
  佛教吹嘘能力已经足够厉害,然而印度本土被更能吹的印度教,以及更能杀的宗教卷没了。
  儒家从理学到心学往唯心方面走,后儒越来越废。
  不管是主观还是客观唯心,都辩不过唯心终点。
  怎么办?
  其实很简单,军功爵,割耳朵战功封爵,所有问题都解决。
  但儒家根子里不喜欢战功封爵,因为这套阶级是流通的。
  这也导致了,佛教这套可以大杀特杀。
  沈三通采取的是一棒子打的粉碎。
  用辩证唯物主义、历史唯物主义,用现代中国的视角,去演绎出古老崭新的神话故事。
  最终呈现出来,是如此的古老,因为根植于中国浑厚的历史文化。
  又是如此的崭新,因为内核诞生于新中国。
  第二部的话,沈三通打算把佛祖干掉。
  彻底毁灭唯心的图腾,完成唯物对唯心的诛心。
  只是恐怕不好过审,大概佛祖要换个名字。
  董卿没深入这个话题,这个确实很敏感:“大圣最后的变身很震撼。”
  沈三通说:“是的,大圣变身的镜头我们做了半年,还有大圣沉寂在心灵海,那个更难,换个好几个团队。”
  董卿问:“是达不到要求吗?”
  沈三通说:“主要太难了,特别是星火燎原,需要三维呈现,没有路可走,我们要自己开拓一条路,打造实现工具。”
  董卿说:“你们每前进一步都是在探索动漫电影的极限,很辛苦吧?”
  “辛苦是一定的。”沈三通说:“但大圣归来,滚滚灼烧的铜石熔甲,那一瞬间,火光冲霄,金云透顶,一抹大红荡涤妖魔,金箍棒澄清寰宇,看了还是很值得。”
  董卿道:“你心中的大圣是什么样的?”
  沈三通想说中国的超级英雄,但是他又觉得这是给美国抬咖了。
  好莱坞只是目前声势大,不代表内核先进。
  西方超级英雄总归是虚构的,是一种虚妄的图腾。
  齐天大圣也是虚构的,但是有历史脉络,华夏人的反抗精神真实不虚。
  所以,沈三通道:“我心中的齐天大圣是图腾,自由意志、反抗天地的象征。”
  “真正的大圣精神,在与扭曲叙事的永恒对抗中愈发璀璨。”
  “而且在我看来,现在的我们更需要大圣精神,战天斗地的豪情。”
  董卿生出战栗之感。
  毫无疑问,沈三通是一个强人。
  不是权力人物,但是以沈三通电影的影响力,比那些超级巨星更为璀璨,利用电影,尽情挥舞意志,是活跃在文化领域的巨人,心灵力量极为强大。
  哪怕以董卿经历颇多的内在,在沈三通面前,也有种思维被覆盖的感觉,就像冰雪面对太阳。
  董卿没忘自己的工作,提起一个重要话题:“在《大圣归来》里,最后有一番对比?”
  这个点,央视是希望和“大魔王”大圣的映射一样,沈三通官方回应服务于电影剧情,而不是制度对比。
  沈三通没有深入制度对比,但是也没有淡化,直白道:“其实这是很简单的道理。取经一路东边乱还是西边乱?”
  二选一的问题,董卿无奈说:“当然是西边。”
  沈三通又问:“东边从西边取回了经,而齐天大圣成西边的佛,实质是取回了经,还是齐天大圣成了西边的佛?”
  董卿道:“当然是后者。”
  沈三通说:“东边本就不乱,西边却是妖魔鬼怪横行的场景。同一个天下,东边能一直守着不乱吗?守住的成本是多少?”
  “魔性已生,人性尽丧,犹如大坝决堤。不早做打算,未来可能因为整个世界都被魔化而困守孤岛。所以需要从根源拯救。”
  “齐天大圣是反抗一切而又自然天生,他的使命任务,是带着东方道的初心去解决祸乱之源。”
  沈三通到此为止。
  专访结束。
  董卿好奇问道:“我看你刚才还有话没说?”
  沈三通想了想说:“正如百多年前西方敲开了东方的大门,东方就开始了从西方取经。”
  “现在西方世界本源问题没法解决,东方从西方取了经,但最终西方的问题,或者说人类的问题,也必然由东方寻根治病。”
  董卿张了张嘴,不是很认可。
  但很难反驳,因为沈三通已经形成一套理论。
  沈三通确实有一套理论。
  在他看来,资本主义萌芽的说法,根本上是错误的。
  这是将西方道路视为唯一道路。
  实际上每次中国王朝更迭,就是资本主义大萧条、大危机,没法解决的那种。
  在王朝末期腐败退化的组织能力之下,人口达到了生存空间的上限,再加上天灾人祸破坏生产秩序,就崩了。
  古代中国的资本是土地资本,从大一统之后,历朝历代一直想办法解决土地兼并问题,不让土地资本无序扩张。
  所以士农工商,商在最后,就是遏制资本无序扩张。
  大一统,可以看做统一大市场。
  西方要等到第一次工业革命之后,

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