第57章 交个朋友(2/3)

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，还是遥远救世主那一套。
　　同时，身为儒生骄傲，又隐隐看不起佛教。
　　而沈三通则认为，把佛教的东西，和华夏文明的神话交织在一起，本身是一种抬咖。
　　他可太明白了。
　　西方叙事的终点是印度，唯心的终点，也是印度。
　　佛教吹嘘能力已经足够厉害，然而印度本土被更能吹的印度教，以及更能杀的宗教卷没了。
　　儒家从理学到心学往唯心方面走，后儒越来越废。
　　不管是主观还是客观唯心，都辩不过唯心终点。
　　怎么办？
　　其实很简单，军功爵，割耳朵战功封爵，所有问题都解决。
　　但儒家根子里不喜欢战功封爵，因为这套阶级是流通的。
　　这也导致了，佛教这套可以大杀特杀。
　　沈三通采取的是一棒子打的粉碎。
　　用辩证唯物主义、历史唯物主义，用现代中国的视角，去演绎出古老崭新的神话故事。
　　最终呈现出来，是如此的古老，因为根植于中国浑厚的历史文化。
　　又是如此的崭新，因为内核诞生于新中国。
　　第二部的话，沈三通打算把佛祖干掉。
　　彻底毁灭唯心的图腾，完成唯物对唯心的诛心。
　　只是恐怕不好过审，大概佛祖要换个名字。
　　董卿没深入这个话题，这个确实很敏感：“大圣最后的变身很震撼。”
　　沈三通说：“是的，大圣变身的镜头我们做了半年，还有大圣沉寂在心灵海，那个更难，换个好几个团队。”
　　董卿问：“是达不到要求吗？”
　　沈三通说：“主要太难了，特别是星火燎原，需要三维呈现，没有路可走，我们要自己开拓一条路，打造实现工具。”
　　董卿说：“你们每前进一步都是在探索动漫电影的极限，很辛苦吧？”
　　“辛苦是一定的。”沈三通说：“但大圣归来，滚滚灼烧的铜石熔甲，那一瞬间，火光冲霄，金云透顶，一抹大红荡涤妖魔，金箍棒澄清寰宇，看了还是很值得。”
　　董卿道：“你心中的大圣是什么样的？”
　　沈三通想说中国的超级英雄，但是他又觉得这是给美国抬咖了。
　　好莱坞只是目前声势大，不代表内核先进。
　　西方超级英雄总归是虚构的，是一种虚妄的图腾。
　　齐天大圣也是虚构的，但是有历史脉络，华夏人的反抗精神真实不虚。
　　所以，沈三通道：“我心中的齐天大圣是图腾，自由意志、反抗天地的象征。”
　　“真正的大圣精神，在与扭曲叙事的永恒对抗中愈发璀璨。”
　　“而且在我看来，现在的我们更需要大圣精神，战天斗地的豪情。”
　　董卿生出战栗之感。
　　毫无疑问，沈三通是一个强人。
　　不是权力人物，但是以沈三通电影的影响力，比那些超级巨星更为璀璨，利用电影，尽情挥舞意志，是活跃在文化领域的巨人，心灵力量极为强大。
　　哪怕以董卿经历颇多的内在，在沈三通面前，也有种思维被覆盖的感觉，就像冰雪面对太阳。
　　董卿没忘自己的工作，提起一个重要话题：“在《大圣归来》里，最后有一番对比？”
　　这个点，央视是希望和“大魔王”大圣的映射一样，沈三通官方回应服务于电影剧情，而不是制度对比。
　　沈三通没有深入制度对比，但是也没有淡化，直白道：“其实这是很简单的道理。取经一路东边乱还是西边乱？”
　　二选一的问题，董卿无奈说：“当然是西边。”
　　沈三通又问：“东边从西边取回了经，而齐天大圣成西边的佛，实质是取回了经，还是齐天大圣成了西边的佛？”
　　董卿道：“当然是后者。”
　　沈三通说：“东边本就不乱，西边却是妖魔鬼怪横行的场景。同一个天下，东边能一直守着不乱吗？守住的成本是多少？”
　　“魔性已生，人性尽丧，犹如大坝决堤。不早做打算，未来可能因为整个世界都被魔化而困守孤岛。所以需要从根源拯救。”
　　“齐天大圣是反抗一切而又自然天生，他的使命任务，是带着东方道的初心去解决祸乱之源。”
　　沈三通到此为止。
　　专访结束。
　　董卿好奇问道：“我看你刚才还有话没说？”
　　沈三通想了想说：“正如百多年前西方敲开了东方的大门，东方就开始了从西方取经。”
　　“现在西方世界本源问题没法解决，东方从西方取了经，但最终西方的问题，或者说人类的问题，也必然由东方寻根治病。”
　　董卿张了张嘴，不是很认可。
　　但很难反驳，因为沈三通已经形成一套理论。
　　沈三通确实有一套理论。
　　在他看来，资本主义萌芽的说法，根本上是错误的。
　　这是将西方道路视为唯一道路。
　　实际上每次中国王朝更迭，就是资本主义大萧条、大危机，没法解决的那种。
　　在王朝末期腐败退化的组织能力之下，人口达到了生存空间的上限，再加上天灾人祸破坏生产秩序，就崩了。
　　古代中国的资本是土地资本，从大一统之后，历朝历代一直想办法解决土地兼并问题，不让土地资本无序扩张。
　　所以士农工商，商在最后，就是遏制资本无序扩张。
　　大一统，可以看做统一大市场。
　　西方要等到第一次工业革命之后，

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