第227章 南北之争(3/3)

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　　所以他们笔下，有沪上，比如张爱玲和刘以鬯；有江南，比如金庸、徐訏；有东北，比如李辉英、司马长风；还有燕京、羊城、杭州……唯独，没有香港——可能过了一点，但说‘几乎没有’就挺恰当的了。”
　　张潮一想，还真是。比如金庸，15部武侠小说，男女主人公天南地北哪儿都去过了，可是别说香港，连广东都很少提及。
　　马家辉道：“这些‘南来文人’，下笔的着眼点往往不是香港，而是整个中国，或者他们自己的家乡。像刘以鬯的小说《对倒》，男主人公成日看着香港的街道和人物，脑子里却都是关于沪上的回忆。
　　他们写散文、随笔也是这样。明明这一段还是在香港的咖啡厅里喝咖啡，下一段就写多少年前沪上的哪个咖啡厅有种什么点心很好吃。
　　这样的文学在70年代以前，香港的大陆一代移民占据了人口优势，尤其是垄断了文化和知识话语权的情况，当然还有一些市场。
　　但是等到移民的二代、三代成长起来以后，他们没有父辈对大陆的记忆和经验，自然就会产生一种困惑——香港，难道就不能有真正属于自己的文学？”
　　张潮很敏感地问道：“那这段时间香港本土的作家、文化人呢？”
　　马家辉道：“‘南来文人’不仅带来了作品，也带了内地成熟的文坛传统，很早就形成了作家联会、作家协会等组织。但是本土的文人，往往被视为‘懒散’，只写作、不组织，或者想参加组织，也很不容易。”
　　张潮道：“所以，那段时间，本土作家是被‘南来文人’压制的？”
　　马家辉笑道：“都算不上压制，‘仰人鼻息’更准确一些。毕竟大部分报纸和文学期刊都是‘南来文人’办的，他们靠‘南来文人’吃饭，受点气也正常。
　　像在50年代，香港上流社会的通用语言一度是沪语。”
　　张潮道：“还有没有别的因素？”
　　马家辉犹豫了一下，道：“确实也有……你知道倪匡吗？”
　　张潮点点头道：“科幻小说大师嘛，我当然知道。”
　　马家辉神神秘秘地道：“你真的认为他来香港的那个故事是真的？”