第195章 儒家不可废(2/3)
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，不宣传。 看你能怎么办。 朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意： 天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。 没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。 这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。 而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。 但这么做必须要经过大明朝廷的允许。 比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。 其他各藩属国，你们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。 甚至朱元璋还暗示，如果你们的表现让大明满意，有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。 这一下，本就因为《华夏简史》，对华夏这个概念高度认同的各藩属国，可谓是欣喜若狂。 纷纷表示，圣贤庙是吧，我们马上建。 这一下，儒生们彻底傻了眼。 不过朱元璋也没有过于刺激儒家，毕竟还需要他们来治国。 在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。 三圣自然就是黄帝、老子和孔子。 黄帝居首，老子次之，孔子最末。 儒家也只能无奈接受这个设定。 对此道教自然是最支持的，其实这也是他们支持圣贤庙的原因。 真以为我们道家，就任由你们儒家踩在脚下啊？ 宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权，更何况是现在。 立了圣贤庙，就能借此冲击儒家的地位。 尤其是在圣贤庙里，老子位在孔子之上，这更是让他们开心。 眼见儒家被压制，圣贤庙成真，朱雄英很是兴奋，但面上却装作不屑一顾的道： “儒家也不过如此吗，咱们还没怎么发力呢，他们就倒下了。” 陈景恪哑然失笑，说道：“那是因为他们面对的是洪武大帝，换成你，事情就没这么好办了。” 朱雄英很是不服气。 老朱则被这一记马屁拍的神清气爽，果然是咱的好女婿啊。 这倒不是陈景恪拉踩，朱元璋作为开国君主，天然拥有重新洗牌的权力。 再加上剥皮萱草杀出来的凶名，足以震慑儒生们不敢乱来。 换成别的皇帝，估计皇城门口早就跪满反对的儒生了，大半个朝堂都能瘫痪了。 甚至出现皇帝落水的事情。 说笑过后，陈景恪正色道：“你好像很不待见儒家？” 朱雄英愣了一下，说道：“有问题吗？你和皇爷爷不是也很不待见他们吗？” 朱元璋也意识到问题所在，表情变得严肃起来。 陈景恪摇摇头，说道：“不，我和陛下并没有不待见儒家。” 朱雄英疑惑的道：“那你们为何要打击儒家？” 陈景恪回道：“打压儒家，和不待见儒家，是不一样的。” “儒家是有其优点的，尤其是在礼法建设方面，更是拥有碾压其余百家的优势。” “大明想要长治久安，也同样离不开儒家。” 朱元璋也点头说道：“景恪所言甚是，大明离不开儒家，这一点你要谨记于心。” 朱雄英更加疑惑，道：“那你们为何还要打压儒家？” 朱元璋给陈景恪点了点头，示意他来解释。 如何对待儒家，最开始他也陷入了误区。 还是通过陈景恪的讲解，才明白其中的道理。 才有了这一次针对儒家的行动。 让陈景恪来讲，能说的更清楚。 陈景恪也没有推辞，说道：“打压儒家是出于政治需要，不可使其一家独大，否则他们就会反过来架空皇权。” “宋朝的情况我与你说过许多次，最开始是宋室选择了儒家。” “可是到了后来，儒家反过来绑架了宋室……” “只有在儒家的规则之下，宋朝皇室才是皇室。” “反对儒家规则，就会被儒家反噬。” “这深刻的教训，大明必须要吸取。” “否则难保不会出现，皇帝易溶于水的局面。” 朱雄英不信的道：“他们敢，不过是一群儒生罢了……” 陈景恪说道：“他们为什么不敢？唐朝的太监都能废立天子。” “宋朝的儒生就敢绑架皇权……” “若真让大明的儒生彻底掌控国家，他们凭什么就不敢废立天子？” 朱雄英依然有些不服气。 朱元璋补充道：“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗？” “后来为何失败了？” “将孟子移出孔庙，是咱做的不对，儒生们反对咱不说什么。” “可祭孔止于曲阜有何问题？” “咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。” “若是动作再大一点，恐怕受到的反噬会更大。” “咱还是大明的开国之君，都尚且如此。” “你们这些后继之君，恐怕就更难以压制他们了。” 鲜活的例子，比任何话语都更有说服力。 朱雄英终于认识到了问题的严重性，表情也变得凝重起来： “我明白了，唯名与器不可以假人。” “我们要用儒家，却不能将他们捧得太高，对吗？” 朱元璋欣慰的道：“对，就是如此。你能明白这个道理，爷爷就放心了。” 陈景恪也松了口气，进一步解释道： “之所以捧道家，还有个好处。” “道家乃百家之师，它的地位高了，也有助于新思想的出现。” “而且道家本章未完，点击下一页继续阅读